I en liten stad i Sverilatien (eller förkortat Galatien), närmare bestämt i staden Glänna hände sig något som tidningarna skrev om liksom S-E Skold som bodde i den närliggande staden Jonkopig.

En rörelse hade uppstått i Glänna där man satt upp ett tält och predikade evangelium, förkunnande frälsningen genom Jesus Kristus.
Det var inget ovanligt. Sådan förkom ofta i denna del av Galatien. Många männniskor från byarna runt omkring Glänna och även inifrån själva staden, kom till mötena och blev pånyttfödda genom Ordets predikan och man gjorde bot & bättring. Allt var frid och fröjd i Kapernaum.

Nu var det bara så att ledarna för denna väckelse hade studerat Ordet noga och tyckte sig finna att det var självklart att alla nyomvända, förutom att lämmna sina gamla liv även borde tvingas genomgå judisk omskärelse för att liksom fullborda processen. De skulle ju då bli judar i full bemärkelse.
Man hade sett i Mose Skrifter att ”en blandad hop” hade medföljt Israels barn ut ur Egypten, men inte utan omskärelse. Dessa människor ingick ju sedan i Israels nation och kom slutligen in i Landet.
Man visste även att det judiska folket i alla tider tagit emot konvertiter, dvs sådana som ville lämna sina gamla nationer och övergå till Israel för att tjäna Israels Gud och helt avsäga sig sin hedniska bakgrund.

Man hade fått goda kontakter med den judiska församlingen i Galatiens huvudstad Stockhult. Genom dessa kontakter hade man möjlighet att utverka Israeliskt medbordarskap efter genomgången omskärelse och konvertering. De judiska ledarna i Stockhult, som alltid betraktats som förhållandevis liberala till skillnad från andra städer såsom i Galatiens andra stad Göteburg, tyckte det var bra att nationen utökades med nya judar. Efter frälsning och judisk konvertering, kunde man då med gott mod immigrera till Israels Land, under ”Lagen om återvändande”. Så skedde också i en stadig ström från staden Glänna.

Nu hade man alltså ordnat det så att man hade rest ett bönetält vid sidan av det stora mötestältet. När syndaren bestämt sig efter inbjudan och gått in i bönetältet, fick man där andlig vägledning och bad syndarens bön av överlåtelse. Man bekände sina synder och sin tro på Jesu ställföreträdande död och uppväckade av Fadern.
Man var snabb med att låta den nyomvände ta emot dopet så att bibelns Ord kunde uppfyllas på plats.

Men det fanns även ett tredje tält i anslutning till det andra.
Här arbetade man med den fysiska delen av konverteringen. Några omvända kirurger hade ställt sig till förfogande. Flera sjuksystrar från provinshuvudstaden Jonkopig hjälpte till. De män som blev frälsta, uppmanades omedelbart att fortsätta in i det tredje tältet där förbundstecknet måste fästas på kroppen. Efter några dagar av konvalecens var det hela klart och konvertiten färdig för Aliya till Israel.

Apg. 15:1 ”Några som hade kommit ner från Judeen började lära bröderna att de inte kunde bli frälsta, om de inte lät omskära sig enligt seden från Mose.”

Tordan: DETTA ÄR VAD NI ANKLAGAR MFS FÖR.

–

Ja, det var ju också ett svar: hade vi inte kommit överens om, att i Bibeln finns inget stöd för någon ”treenighetslära”, men däremot, att Gud uppenbarar Sig i tre gestalter: Fadern, Sonen och Anden.

Det skiljer Bibelns Gud från bl.a. Din – den Messianska rörelsens – och Islams.

Men för mig blir det anmärkningsvärt, att Du kan dela upp Gud i sju andar, och tydligen har problem med den åttonde, som Hesekiel talade till, vilket förvånar mig, då det handlar om en Ande med skaparkraft!

Samtidigt som Du inte kan se Gud uppenbarad i tretalet..! Du om någon är ju bra på att ”dela upp” Gud, det har Du ju bevisat i Din undervisning här ovan som Du lät Björn Jönsson få del av, 18/01.

Mvh

” ‘ att Jesus är Herren från himmelen (SRB 1 Kor 15:47)’
- Nej, Paulus berör ett helt annat ämne här. Om du hade bemödat dig att läsa sammanhanget så hade du sett att Paulus undervisar att uppståndelsekropparna är himmelska, till skillnad från våra jordiska kroppar.
‘Men icke det andliga är det första, utan det ‘själiska’; sedan kommer det andliga. Den första människan var av jorden och jordisk, den andra människan är av himmelen.’ 1 Kor. 15:46-47″

Men vilket är huvudsaken? Aposteln kallade tydligen Jesus för ”Herren av himmelen”, oavsett vad han annars förde för resonemang.

………………………

Det var du som sade nej, nej, nej

citat: ” ‘att Jesus är Gud av evighet (Fil 2:6)’
- Nej …

‘att Jesus är jämlik med eller förenad med Gud (Fil 2:6)’
- Nej

‘att Jesus är Gud (Rom 9:5)’
- Nej,

‘att Jesus är Herren från himmelen (SRB 1 Kor 15:47)’
- Nej

‘att Guds fullhet bor lekamligen i Jesus (Kol 1:19, 2:9)’
- Nej

‘att Jesus är Gud uppenbarad i köttet (1 Tim 3:16)’
- Nej

‘att Jesus är vår store Gud och Frälsare, som ska uppenbaras i härlighet (Tit 2:13)’
- Nej

‘att Jesus är HERREN, JHWH (Rom 10:13, 9, Joel 2:32, 14:9, 11, 1 Kor 12:3, 1 Kor 1:2b)’
- Nej

‘att Jesus är härlighetens Herre (1 Kor 2:8)’
- Nej..”

Vad är detta, om inte systematisk förnekelse?

Men om JESUS, Ordet som blev kött, står det:

Jes. 9:6 ”Ty ett barn blir oss fött,
en Son blir oss given, och på hans
skuldror skall herradömet vila
och hans namn skall vara:

Underbar i råd,
Väldig Gud,
Evig Fader,
Fridsfurste”

Detta handlar ju inte om fyra olika personer, utan bara olika Namn på samma person. Det är således inte frågan om något slags ”fyrenighetslära”, men det trodde Du väl inte heller. Utan det handlar om Gud, uppenbarad i barnet som föddes.

F.ö. intressant att ta del av Din undervisning ang. andra himmelska ting, som de sju andarna inför Guds tron. Det handlar enligt Dig om samma Ande, nämligen Guds. Där får Du plötsligt ihop sju till en? Ett slags ”sjuenighetslära”.

Men sen skriver Du: ”I Tanach är Anden alltid hopkopplad med Gud. Vad jag vet finns det bara ett ställe där Anden verkar frikopplad från Gud och det är när Hesekiel uppmanas att tala till Anden.”

Vad var det för Ande, den åttonde? Vem är han?

–

Sedan skriver Du: ”Jag hoppas verkligen inte att du tror på 3 Gudar, man kan nästan få den uppfattningen av det du skriver.”

Men om det är några som har fler än en Gud, är det ju Messianerna, som gjort en separat gudaperson av Jesus, på samma sätt som katolikerna gjort en gudagestalt, en gudinna, av Maria.

Två falska läror, utan stöd i Guds Ord, Bibeln,
men falska på olika sätt.

Mvh

Gerdvall, det hjelper ikke å være en dyktig debattant, ”Guds rike består ikke bare i ord, men også i kraft …” (1.Tess.1, 5).

Savner ellers litt mer utdypende om korset i din (MFS) teologi! Paulus sier:

”men vi forkynner Kristus korsfestet, for jøder et anstøt og for hedninger en dårskap.”

”For jeg ville ikke vite av noe blant dere, uten Jesus Kristus, og ham korsfestet.” (1Kor 2:2).

Mvh.
Cato