Lagens giltighet

”Varför gavs då lagen? Den blev tillagd för överträdelsernas skull för att gälla tills avkomlingen skulle träda fram, han som löftet gällde. Den utfärdades genom änglar och lades i en medlares hand.” (Gal 3:19)

Vid första ögonkast kan man utläsa två ting i denna vers. Det första är att lagen gavs som ett tillägg till de löften Gud redan hade gett, och det andra är att detta tillägget hade en begränsad giltighet. ”…för att gälla tills avkomlingen skulle träda fram, han som löftet gällde.” Det grekiska ordet för tills¹ är ἄχρι och betyder fram till. Vad var det som enligt Galaterbrevet 3:19 skulle gälla fram till Kristus? Det var Lagen som gavs på Sinai. Detta är troligen ett av de mest citerade bibelorden i debatten om Lagen och används ofta som bevis för den ena sidans syn, men låt oss se på en del fler bibelord innan vi drar slutsatser baserat på korta utdrag.

Jesus fullbordade sin uppgift som det rena offerlammet som offrades en gång för alla för mänsklighetens synder, och samtidigt med detta upphörde Lagens funktion som uppfostrare (Gal 3:25). Mose lag finns kvar, men dess ursprungliga syfte gäller inte längre. Lagens funktion som uppfostrare avslutades med Kristus, för denna funktion var gällande i tidperioden från Sinai och fram till Yeshua Mashiyach. Nu har Kristus kommit, skuggan vi kan följa genom hela gamla testamentet har antagit verklig gestalt och trätt fram. Han har uppfyllt allt som profeterades om Honom i Profterena, Psaltaren och Lagen. Offertjänsten uppfylldes och avslutades med Jesus på Golgata. Hebreeerbrevet 10 talar om detta:

”Lagen innehåller endast en skugga av det goda som kommer och inte tingen i deras verkliga gestalt. Därför kan lagen aldrig genom samma offer som ständigt år efter år frambärs, fullkomna dem som träder fram. Skulle man inte annars ha upphört att offra? De som förrättar offertjänsten skulle då redan en gång för alla ha blivit renade och inte längre haft några synder på sitt samvete. [...] Så upphäver han det första för att fastställa det andra.”

Alla löften och profetior om Messias i GT har uppfyllts

Också Mästaren själv talar om hur alla löftena om honom uppfyllts, men trots detta missade många israeliter den Messias de väntade på. Många väntar fortfarande på Hans första ankomst, och fortfarande ligger det en slöja över judarna när de läser det gamla förbundets skrifter (2 Kor 3:14ff)

”Allt måste uppfyllas som är skrivet om mig i Mose lag, hos profeterna och i psalmerna.” (Luk 24:44)

I Efesierbrevet 2:14-15 talar Paulus om det som skedde på Golgata. ”Ty han är vår frid, han som gjorde de två till ett och rev ner skiljemuren. Detta skedde när han i sitt kött tog bort fiendskapen, lagen med dess bud och stadgar, för att av de båda i sig skapa en enda ny människa och så skapa frid.”

Det grekiska ordet som används för ”tog bort”  i detta bibelord, katargeō (καταργέω), kan översättas med ”avskaffa, upphäva, slopa; utplåna”, så det är ett ganska starkt uttryck för det som skedde². Jesus var det slutgiltiga offret och satte punktum för hela offertjänsten genom segern på Golgata. Därför har jag svårt för dem som talar för återuppbyggandet av templet och till och med att offertjänsten ska återupptas. Är inte Jesu fullkomliga offer tillräckligt? Sten Nilsson skriver  i sin bok ”Blodsförbundet”³ om det som skedde på korset. (Fet text är artikelförfattarens markering.)

”Klockan 3, när ljudet av lovsången på tempelplatsen tonar ut över staden, slaktas offerlammen för folkets synder, och deras blod stänktes på brännofferaltarets horn. I den stunden ropade Jesus högt: ”Det är fullbordat” och gav upp andan. Då rämnade förlåten i templet; det gamla förbundets lag och offerväsen fullbordades när Guds lamm offrades.”

I en artikel från 1999 skriver Dr. Jack L. Arnold om texten i Galaterbrevet 3. Just detta avsnittet tyckte jag var intressant, men inte allt han skriver om i artikeln håller jag med om.

”Utgjutandet av blodet från djur pekade fram mot Kristi död, det perfekta offret för synd. Liksom Abraham, frälstes Moses av nåd, genom tron på löftet om Messias som skulle komma. Men Moses bevisade, demonstrerade, och vittnade om sin frälsning genom att försöka hålla den mosaiska lagen som var Guds livsregler för Israel. Lagen perverterades/förvrängdes av judarna. Gud gav aldrig Moses lagen med tanken att någon (utom Kristus) någonsin skulle hålla den perfekt. Han gav den som livsregler för juden, aldrig som en väg till frälsning. Men judarna förvirrade snart hållandet av lagen med frälsning, genom att göra de två synonyma. Lag och tradition blev grunden för frälsning i den judiska tankegången.⁴

Har Lagens ursprungliga funktion förändrats?

Hur är det då med Lagen och dess funktion? Jo, den är uppfylld, fullbordad och funktionen är inte längre den samma som innan Kristus. Agapelagen är både starkare och har en högre standard än Mose Lag, men skillnaden är att vi nu har Författaren boende på insidan och hela tiden kan kommunicera med Honom. Nåden är inte till för att missbrukas för egna syften, men låt Guds nåd fostra dig till ett liv i Gudsfruktan så att du kan leva ett heligt och rent liv (Titus 2:11-13). Vi ska inte se ned på Lagen och förpassa den till skräphögen, trots att det inte längre är någon uppfostrare, men hellre tacka Gud för det vi nu har i Kristus Jesus. Det som betyder något är trots allt att man är en ny skapelse (Gal 6:15). Det är fantastiskt att kunna läsa det gamla förbundets skrifter och se hur de pekar fram mot Kristus, men det är ändå mer fantastiskt att vi kan förhålla oss till verkligheten och inte enbart skuggorna.

Guds Nåd ersätter Lagen och Profterna

Avslutningsvis vill jag dela en historia med dig som signaturen STEEN⁵ gjorde mig uppmärksam på för en stund sedan. Historien tar utgångspunkt i det mäktiga mötet mellan Jesus, Moses och Elia på berget Karmel, och låt oss läsa om händelsen.

”Sex dagar därefter tog han med sig Petrus, Jakob och Johannes och förde dem upp på ett högt berg för att vara ensam med dem. Och han förvandlades inför dem. Hans kläder blev skinande vita, så vita som ingen tygberedare på jorden kan göra några kläder. Och Mose och Elia visade sig för dem, och de samtalade med Jesus. Då sade Petrus till Jesus: ”Rabbi, det är gott för oss att vara här. Låt oss göra tre hyddor, en åt dig, en åt Mose och en åt Elia.” Han visste inte vad han skulle säga, så förskräckta var de. Då kom ett moln och sänkte sig ner över dem, och ur molnet hördes en röst: ”Denne är min Son, den Älskade. Lyssna till honom!” Och plötsligt, när de såg sig omkring, såg de inte längre någon utom Jesus.” (Mark 9:2-8)

De tre lärjungarna som Jesus tog med sig är en intressant del av denna historia, för poänget, som jag ser det, visas i dubbel betydelse i denna text, både visuellt och Jesu val av lärjungar som fick uppleva denna enorma händelse. Först uppenbarar sig Moses och Elia tillsammans med Jesus som hade förhärligats. Moses representerade Lagen, Elia Profeterna och Jesus representerar Nåden. Lärjungarna visste mycket väl vilka dessa var och vad de var representanter för, och när så Fadern sänker sig ned över dessa tre i molnet sker det något mäktigt. ”Denne är min Son, den Älskade. Lyssna till honom!” Efter detta försvinner Moses och Elia, men kvar finns Jesus.

Men nu kommer vi till det som jag aldrig tidigare hade upptäckt. Dessa lärjungars hebreiska namn har en betydelse  som bekräftar det som just inträffat inför deras ögon. Johannes betyder ”YAHWEH är nådig”⁶, Jakobs namn betyder ”ersätta, avlösa, komma i stället för; tränga undan (ut), utmanövrera⁷, och Petrus (Kefas) namn betyder ”sten”⁸. Sätter man detta samman till en mening som är förståelsefull i förhållande till kontexten får vi följande betydelse, men om det är så här man ska tolka det ska vi inte fastslå ännu:

Guds nåd (Johannes) ersätter (Jakob) stenen (Petrus).

Ser man på det som hände, alltså att Moses (Lagen) och Elia (profeterna) visade sig tillsammans med den förhärligade Jesus, och att Gud sa till dessa lärjungar att det var Jesus de skulle lyssna till, så kan man få en förståelse av att Lagens och Profeternas tid hade nått sin ände och att Nådens tidsålder nu etablerades (Luk 4:18-29, Jes 61:1-2).

Även evangelisten Lukas talar om detta då han skriver att ”Lagen och profeterna hade sin tid fram till Johannes,” (Luk 16:16a) och Johannes döparen beredde vägen för Messias, för Nådens tidsålder. Betydelsen av hans namn är heller inte oväsentligt. Sedan är det intressant att notera att samma namn kallades för pelarna i den första judeokristna församlingen, så att Nåden har en mycket speciell plats i och med försoningen är tydligt. Och när Jakob, Kefas och Johannes, som ansågs vara pelarna, förstod vilken nåd jag hade fått, räckte de mig och Barnabas handen som tecken på gemenskap. (Gal 2:9)

Givetvis kan man inte bygga en lära runt detta, men det var ändå mycket intressant att se. Om det finns någon som har studerat denna text och dess betydelse grundligare än oss, så är du välkommen att kommentera.

Slutsats och frågor

Mose lag hade en tidbegränsad funktion från Sinai och fram till Kristus, och har inte längre funktionen som uppfostrare. Lagen finns kvar så att vi kan se de olika skuggbilderna som finns i den, men verkligheten finns i våra hjärtan. Kristus har tagit sin boning i oss. Gud har flyttat ut från templet och in i våra hjärtan. Nu är det agapelagen som fostrar oss till att leva ett gudfruktigt liv inför Herren, inte skrivna bud och regler som säger oss vad som är rätt och fel. Det som betyder något är att vi är nya skapelser i Kristus Jesus, och det är viktigt att vi håller oss i Kristus och Hans Nåd. Det är nåden som fostrar oss nu.

• Har  Lagen (Mose lag) någon funktion idag anser du?
• Vad menas med att vi är lösta från Lagen?⁹
• Kan man bli rättfärdig genom Lagen och kan man falla ut av nåden genom att hålla sig till Lagen?¹⁰

Fotnoter

1. Läs mer om det grekiska ordet ”achri” i Blue Letter Bible
2. Läs mer om katargeō (καταργέω) här
3. Blodsförbundet – bibelns röda tråd, Sten Nilsson, sid 132, Livets Ords Förlag 1990
4. Den engelska originalartikeln finner du här . ”The shedding of the blood of animals pointed forward to the death of Christ, the per fect sacrifice for sin. Like Abraham, Moses was saved by grace, through faith in the promise of Messiah to come. But Moses proved, demonstrated, and gave evidence of his salvation by attempting to keep the Mosaic Law which was God’s rule of life for Israel. The Law was perverted by the Jew. God never gave the Law of Moses with the thought that anyone (except Christ) would ever keep it perfectly. He gave it as a rule of life for the Jew, never as a way of salvation. But the Jew soon confused the keeping of the Law with salvation, making the two synonymous. Law and tradition became the basis of salvation in the Jewish mind.” – THE MAJOR PURPOSE FOR THE MOSAIC LAW – A Study on Romans 3:19-20
5. Läs kommentaren här
6. Läs om Johannes namn här
7. Mer om Jakobs namn här
8. Mer om Petrus namn här
9. Se Rom 7:6 ”Men nu är vi lösta från lagen,eftersom vi har dött bort från det som höll oss fångna. Så står vi i Andens nya tjänst och inte i bokstavens gamla tjänst.”
10. Se bl.a Gal 5:4 ”Ni har kommit bort ifrån Kristus, ni som försöker bli rättfärdiga genom lagen. Ni har fallit ur nåden.”