Baal & Astarte

Katoliker brukar om Maria framhålla att ”den klassiska synen hos kyrkofäderna är att hon krossar alla kätterier”, citatet har jag hämtat från en intervju med katolske biskopen A. Arborelius i ”Signum”.  Och jag tror att katolikerna på sätt och vis har rätt. Det är bara det att vad de kallar kätterier är vad protestanter kallar bibelenlig tro. Det är den som undermineras och riskerar att krossas!

När man överträder Guds första bud om att inte ha andra gudar jämte honom, har man nämligen i samma ögonblick öppnat dörren för alla andra villfarelser också. Och när man har överträtt budet att inte kontakta de döda utan börjat tala till de heliga i tro att de hör och att de låter sig påverkas, samt förväntar sig att de ska uppenbara sig i syner för att vägleda oss, då har man öppnat dörren för att låta traditioner värderas lika högt som Bibeln.

Därför ska man dra öronen åt sig när man hör kristna ledare tala om Maria på katolikers vis, som ”Guds Moder” och ”Evig jungfru”. Då säger man nämligen sådant som inte står i Bibeln. Maria är Jesu moder, men Jesus var och är Sonen som jämte Fadern och Anden funnits av evighet. Att därför kalla henne Guds moder är att gå ett steg för långt, även om många högkyrkliga lutheraner också gör det.

Om man tar ytterligare steg och med katolikerna säger utöver det nämnda – googla John Paul II Mary och se vad det kan vara – innebär det att man inte kan ha särskilt svårt att även anamma allt annat obibliskt i katolsk tradition. Det är vad jag tror ligger bakom orden att Maria krossar alla kätterier. Öppnar man den dörren har man överträtt det första budet och befinner sig på ett sluttande plan.

Den som just har upptäckt att Maria är den människa som mer än t.o.m Abraham och Petrus ärats av Gud kan kanske tycka att det är gulligt och lite romantiskt att själv ära henne genom att närma sig Maria-dogmerna. Det är just därför som jag skriver den här artikeln. Jag vill säga att det inte alls är oskyldigt. Det får inte leda till att man tror på mariauppenbarelser eller till att man börjar tilltala de döda. Vi får inte göra det. Och eftersom Gud har förbjudit det kan vi vara säkra på att han även hindrar de döda från att lyssna på oss.

Kanske är det så att en del böner till helgon är tillkomna i en okunnig oskuldsfullhet och av rent hjärta. Då hoppas jag att Jesus tar dessa böner till sig istället för att de hamnar i tomma intet. Men alla andra? Vem tar dem till sig? När Maria tilltalas som ”Himmelens Drottning” kanske det är Astarte som istället lyssnar, hon som egentligen ägde titeln? Och hon är en av den Ondes skepnader. Kan man för övrigt säga att man kan be till Maria utan att tillbe henne? Knappast på svenska i vart fall. Köp Maria så får du Astarte på köpet.

Katoliker och ortodoxa är våra bröder och systrar och vi ska vara öppna mot dem som individer och välkomna dem i gemensamt uppskattande av Guds rikedomar. Men vi ska noga akta oss för deras anspråk i de ekumeniska samtalen och som A. Arborelius så tydligt beskriver så här i samma artikel som ovan: ”Det obekväma är naturligtvis att vi katoliker inte sticker under stol med att vi har mottagit uppenbarelsens fullhet”!

S-E Daniel Nilsson

_____________________________________________________________________

P.s Jag fick ett tips via mail om ett liknande ämne från och kommer med en egen artikel om detta på sikt. Artikeln om Kristi lag ska fullföras först. D.s
Se också filmen här under om Maria som himlens drottning.

/Andy

S-E Daniel Nilssons artikel i Dagen idag